Elementos culturales que nos identifican como institución

Elementos Culturales que nos identifican como Institución

1.- ¿Cuáles son los principales símbolos de identidad universitaria de la UAEM?

El Escudo, el Himno, el Árbol de la mora, el Monumento de la Autonomía Universitaria y el Monumento a los Maestros.

2.- ¿Qué representa el escudo de la UAEM?

El escudo

Las partes integrantes del Escudo tienen el siguiente significado:

El amor a la patria se representa por una corona de encino y olivo.En la antigüedad el olivo, era el símbolo de la paz y la victoria; pero en el sentido primitivo, igual que todas las plantas sagradas, era el símbolo de la resurrección y la inmortalidad.
El encino como entidad vegetal era considerado por los druidas como símbolo de la vida.

 El fulgor de una estrella como emblema de la ciencia y de la inteligencia humana.

El fulgor de la estrella es el conocimiento, es la ciencia, la sabiduría producto de la inteligencia humana cuyo brillo resplandece e ilumina el desarrollo de la humanidad y a las nuevas generaciones de universitarios. Asimismo, el fulgor de la estrella es el símbolo de la verdad, por esta razón los universitarios somos considerados buscadores permanentes de la verdad, un compromiso que adquirimos para toda la vida.

3.- ¿Qué representa el Himno de la UAEM?

Himno al ICLA-UAEM

El himno que se canta en las principales ceremonias de nuestra casa de estudios, es el producto del talento de dos grandes personajes: Horacio Zúñiga, autor de la letra, y Felipe Mendoza, creador de la música. El Himno al Instituto fue cantado por vez primera por alumnos del Instituto Científico y Literario el 3 de marzo de 1928 en la velada literario-musical que se llevó acabo en el teatro principal de la ciudad de Toluca, con motivo de la celebración del centenario de la fundación del Instituto Literario.

4.- ¿Qué representa el árbol de la mora?

El árbol de la Mora

La Mora es un símbolo institucional viviente que representa la unidad de los universitarios, y que a pesar de su edad, 200 años aproximadamente, se conserva hoy en día en la parte oriente del edificio de Rectoría.
El árbol de la Mora es un símbolo de tradición histórica, de anécdotas y recuerdos porque su desarrollo va a la par de la evolución de nuestra Máxima Casa de Estudios.

5.- ¿Qué representa el monumento a la Autonomía Universitaria?

Monumento a la Autonomía Universitaria

La escultura representa los cuerpos desnudos de tres jóvenes en edad estudiantil que enlazados en actitud firme y serena expresan los ideales de libertad e independencia, fundamento y esencia de la vida universitaria. Por lo que, como consecuencia de la autonomía, los universitarios tenemos la facultad y la responsabilidad de gobernarnos a nosotros mismos, realizando los fines de educar, investigar y difundir la cultura en un ambiente de libertad.

6.- ¿Qué representa el monumento a los maestros?

Monumento a los Maestros

El escultor Ignacio Asúnsolo y el arquitecto Vicente Mendiola trabajaron varios años en la ejecución de este proyecto que fue terminado en 1933. Usaron cantera de los Hermanos Benítez.
"Juventud y Senectud es el tema del monumento en el cual destacan dos figuras femeninas y una sólida estructura que parece coronada en su parte superior con un faro antiguo, lámpara votiva que simboliza la luz del conocimiento.

7.- ¿Cuáles son los valores que te ha difundido la UAEM?

 CIENTIFICIDAD, HUMANISMO, PREEMINENCIA DE LA CULTURA, IGUALDAD, LIBERTAD,  AUTONOMÍA, CALIDAD, CORRESPONSABILIDAD, APERTURA E INTEGRACIÓN

8.- ¿Por qué la UAEM difunde estos valores?

 El comportamiento moral de las personas es motivo de estudio y preocupación de la Universidad Autónoma del Estado de México. En el proceso de la formación integral de las personas, el aspecto ético moral tiene una importancia relevante ya que de ello depende el buen desarrollo de los programas de vida de las personas, además de que hay un fortalecimiento de la ética social; así mismo el adquirir buenos hábitos por medio del desarrollo de las virtudes y valores nos hace ser mejores seres humanos y ser exitosos en la universidad, en el trabajo y en la familia.

9.- ¿Cuáles son los objetivos de la UAEM para que nosotros fomentemos nuestra identidad cultural?

* Fomentar la pluralidad de pensar y actuar de los universitarios.

* Promover y rescatar los hechos históricos, las tradiciones y el anecdotario de la institución.

* Preservar, rescatar y divulgar tanto los valores universitarios, como la filosofía y postulados de la Universidad.

10.- ¿Existe una relación de algunos valores con los símbolos universitarios?

El escudo universitario plasma una escala de valores que es importante que los universitarios conozcan para que puedan comprender cual es la misión y el rol que le toca desempeñar y cumplir como miembro de la comunidad universitaria.

En el escudo universitario la escala de valores esta dado por el propio lema Institucional "PATRIA, CIENCIA Y TRABAJO", el amor a la Patria se representa por una corona de encino y olivo; la Ciencia queda simbolizada por el fulgor de una estrella producto de la inteligencia humana, representada por la estrella de cinco puntas que es el hombre, y que en la antigüedad ese tipo de estrella era un signo de reconocimiento de los discípulos de Pitágoras; el amor al trabajo, simbolizado por una laboriosa comunidad de abejas que vuelan alrededor de la colmena, todo lo anterior dispuesto sobre un campo verde que expresa la esperanza en la juventud y en el futuro.

Cultura Institucional

Valores	Patrimonio Tangible	Patrimonio Intangible	Idioma	Identidad	Como implementar una cultura
Respeto Tolerancia Responsabilidad Empatia Honestidad Solidaridad	Biblioteca Canchas Credencial Aulas Bancas Cafetería Gimnasio Auditorio Áreas verdes	Conocimientos Tradiciones Valores Cultura	Inglés Frances Nahuatl Español	Árbol de mora Panal Abejas Oliva Corona	con valores Tradiciones Con un idioma Con una identidad

Rituales de las culturas antiguas

*Rituales  de las culturas antiguas*

à    *Mayas

   La muerte:   Según la religión maya, después de la muerte el alma emprende un camino a Xibalbá (Metnal, Mundo Subterráneo o Inframundo), donde debe atravesar un río ayudado de un perro (el xoloitzcuintle). El hecho de portar una pieza de jade le facilitará las cosas. El peregrinaje terminará en el sur adonde llega el alma (el inframundo para las culturas nahuas —entre ellos los aztecas o mexicas— se asocia con el norte y el color negro; para los mayas con el sur y el color amarillo). Sin embargo, hay un paraíso en el cielo donde las almas afortunadas de los guerreros muertos en combate (muerte sagrada) acompañan al Sol.

   Entre los diversos tipos de muerte sagrada en Mesoamérica se encuentran: las mujeres embarazadas muertas en el primer parto; las personas ahogadas, suicidadas, muertas de lepra o sacrificadas y los guerreros muertos en batalla pues la calidad de vida (buena o mala) no importaba tanto como la forma de morir. Al final, las almas de los que morían sagradamente también descendían al inframundo. Los mayas consideraban que el alma de una persona que iba al inframundo renacía (renacimiento) en un individuo de la misma especie, sin ningún recuerdo de la vida anterior. Se debe recordar que al interactuar la gente del centro de México con los mayas, en ocasiones vamos a encontrar ideas religiosas, y de otros tipos, entrelazadas y debemos ser cautos para distinguir en lo posible, si son ideas mayas o de otros lugares.

à         *Aztecas

Los aztecas practicaban dos clases de ritos funerarios: la cremación y el entierro. Sepultaban sólo a los que morían ahogados, fulminados por un rayo, los enfermos, los hidrópicos y las mujeres muertas en parto. Los grandes personajes eran enterrados de otra manera, con toda solemnidad en cámaras subterráneas, sentados, ricamente vestidos y acompañados de sus armas.Para la cultura azteca, la vida de ultratumba se desarrollaba en dos territorios denominados Mictlan y Tlalocan. En el primer territorio se hallaba la paz eterna, pero antes de alcanzarla se debían pasar por varios desafíos. En el segundo territorio se encontraba el Paraíso. El viaje que había que realizar hacia el Mictlan era largo, por ese motivo los muertos debían llevar una jarra de agua. En cambio, quienes iban al Tlalocan debían ser enterrados con una rama, para que allí se convirtiera en un nuevo árbol.

   A los muertos destinados al Mictlan se les solía amortajar en cuclillas, envolviéndolos bien con mantas y papeles y liándolos fuertemente. Antes de quemar el bulto mortuorio, se ponía en la boca del difunto una piedrecilla (de jade, si se trataba de un noble); esa pequeña piedra simbolizaba su corazón y le era puesta en la boca para que pudiera dejarla como prenda en la séptima región del inframundo, donde se pensaba que había fieras que devoraban los corazones humanos. Asimismo, ponían entre las mortajas un jarrito con agua, que había de servirle para el camino. Sus prendas y atavíos eran quemados para que con ese fuego venciera el frío a que tenía que enfrentarse en una de las regiones del más allá donde el viento era tan violento que cortaba como una navaja.

à           *Zapotecas

En esa primera etapa del desarrollo zapoteca comenzaron a construirse tumbas de cajón o rectangulares en las que aparecen ofrendas y representaciones del dios de la lluvia Cocijo, deidad que habría de tener un lugar muy importante en el panteón zapoteca.

Los toltecas practicaban la cremación, los mixtecas y zapotecas hacían tumbas para sus personajes destacados; sólo se depositaban en cuevas a los personajes importantes. La mayoría de los habitantes eran incinerados, las cenizas se colocaban en una vasija con una cuenta de jade, símbolo de la vida y se enterraban dentro de casa.

à           *Olmecas

Probablemente para los Olmecas  ya existía una noción sobre vida después de la muerte, y se comenzaba con el sacrificio en ofrenda hacia los dioses. A los muertos se les enterraba directamente en la tierra, usualmente con perros. Pero para los personajes más importantes, como sacerdotes u otros personajes importantes, se les enterraba en tumbas en las cuales se les colocaban, aparte de los sacrificios animales y humanos, figurillas de jade, las cuales servían de ofrenda para que puedan tener una buena vida después de la muerte, tal como la tuvieron en esta vida: "Para los antiguos mexicanos el jade era algo mas que una simple joya; se le elaboraba como símbolo de lo divino y valioso, tal vez por que era del color del agua, del cielo y de la vegetación. El nombre ` Chalchichuitl´ [que quiere decir: piedra verde] y el glifo para el jade eran sinónimos de ` joya ´ y de ` precioso ´.

à           *Teotihuacanos

Contemplando las pinturas en Teotihuacan, la entrada al paraíso o Tlalocan (lugar donde descansan los muertos) es una caverna, que forma la parte inferior de una deidad. Posiblemente este concepto fue heredado a los mexicas quienes también depositaban los restos de los sacrificados en cuevas.

En Teotihuacan, la gran metrópoli del Clásico, el sacrificio por extracción del corazón fue una práctica importante, como se observa en la pintura mural. Muy poco se sabe de Teotihuacan. No se conoce el nombre de un solo rey y el mismo nombre de Teotihuacan es una invención mesoamericana posterior. Los huesos encontrados en las Pirámide del Sol y de la Luna hacen suponer que se realizaban sacrificios a Tláloc.^[10] En 2007 análisis del ADN confirmaron que las víctimas eran traídas de pueblos muy distantes.

à           *Toltecas

Los toltecas practicaban la cremación, los mixtecas y zapotecas hacían tumbas para sus personajes destacados; sólo se depositaban en cuevas a los personajes importantes. La mayoría de los habitantes eran incinerados, las cenizas se colocaban en una vasija con una cuenta de jade, símbolo de la vida y se enterraban dentro de casa.

En 2007 los arqueólogos anunciaron que habían analizado los restos de dos docenas de niños, de cinco a quince años, encontrados enterrados con figurillas de Tláloc. Los niños, encontrados cerca de las viejas ruinas de Tula, la capital tolteca, habían sido decapitados. Los restos fueron fechados de 950 a 1150 EC.

«¿Cómo explicar que existan 24 cuerpos reunidos en un mismo espacio? Pues la única forma es pensar que hubo un sacrificio humano», afirmó el arqueólogo Luis Gamboa, responsable del rescate de los restos en Tula.

*Totonacas

Los totonacas en ocasiones sacrificaban niños para extraerles la sangre, la cual era mezclada con semillas para hacer una pasta la cual era comida entre los adultos. La Isla de Sacrificios, actualmente en el estado de Veracruz y descubierta por el español Juan de Grijalva, recibió ese nombre debido a que en ella se hallaron cuerpos sacrificados de indígenas durante una ceremonia de ofrenda a sus dioses.^[15

*  Mixtecos

Para los mixtecos, las cavernas son la entrada al lugar de los muertos, la cueva de Ejutla en la cañada mixteca de Oaxaca es un ejemplo, ahí se localizaron más de 50 entierros al interior de cámaras mortuorias con estructuras rectangulares y celdas circulares asociadas a ofrendas con restos de huesos animales como perros, que al parecer acompañaban al muerto durante el segundo piso, por el paso del río en su viaje al inframundo. Según Heyden, las momias en los entierros en cavernas entre los mixtecas correspondían a sus reyes y señores, acompañados con muchas ofrendas y hasta códices

   

*marroyo_cultura

Arroyo Delgado Virginia LTU 01

AVelasco_cultura

                              Horizontes culturales

CARACTERISTICAS	PRECLÁSICO	CLÁSICO		POSCLÁSICO
DURACION	2300 A.C - 0	0 – 900 D.C		900. D.C – 1521 D.C
CULTURAS QUE SE ESTABLECIERON EN ESTE PERIODO	OLMECA	TEOTIHUCAN Y MAYA		TOLTECAS Y MEXICAS
UBICACIÓN	AL SUR DE VERACRUZ AL NORTE DE TABASCO	TEOTIHUCAN	MAYA	TOLTECA	MEXICA
		EN EL NORESTE DEL VALLE DE MEXICOA 45 KILOMETROS D ELA CIUDAD	ABARCARON LOS ESTADOS DE YUCATAN, CAMPACHE, QUINTANA ROO Y CHIAPAS. FUERA DE MÉXICO ABARCARON: GUATEMALA, BELICE, HONDURAS, EL SALVADOR Y COSTA RICA	ABARCO LOS ESTADOS DE HIDALGO, MÉXICO, PUEBLA Y TLAXCALA.	SE UBICARON EN ELE VALLE DE MÉXICO
SITIOS ARQUEOLOGICOS	1.       SAN LORENZO 2.       LA VENTA 3.       TRES ZAPOTES 4.       POTRERO NUEVO	PIRAMIDES DE TEOTIHUACAN	1.       CHICHEN-ITZA 2.       UXMAL 3.       TULUM 4.       TIKAL 5.       PALENQUE 6.       BONAMPAK 7.       COBÁ 8.       LABNÁ 9.       YAXCHILAN 10.   CHACMULTÚN	1.       TULA 2.       CHOLULA 3.       TIZATLÁN 4.       CALIXTLAHUACAN	TEMPLO MAYOR
CARACTERISTICAS	1.       CABEZAS COLOSALES 2.       MUTILACION DENTARIA 3.       DEFORMACION CRANEAL 4.       JUEGO DE PELOTA 5.       TECNICAS AGRICOLAS ROZA Y QUEMA 6.       TEOCRACIA 7.       PALITEISTA	1.       TECNICA DE ARQUITECTURA DE TALUD Y TABLERO. 2.       COMERCIANTES 3.       SOCIEDAD HOMOGENEA	1.       NUMERACION VIGESIMAL 2.       USO DEL CERO 3.       PREDIJERON ECLIPCES SOLARES 4.       GRANDES AVANCES ASTRONOMICOS	1.       PRIMEROS EN TRABAJAR LA MERTALUGIA. 2.       ESCULTURA DE GRANDES ATLANTES O GUERREROS 3.       PRIMER IMPERIO MILITAR 4.       ESCULTURA DE CHAC MOOL	1.       CALENDARIO AZTECA 2.       CREACION DE ESCUELAS 3.       SURGUIMIENTO DE CLASES SOCIALES 4.       SURGUIMIENTO DE FORMAS DE GOBIERNO